HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。ザ・ドリフターズ 直筆サイン色紙。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。再度、招春寺住職を拝命。スペクトラルソウルズ 平野克幸 直筆イラスト付きサイン色紙。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。処分価格　麻仔坑端渓硯　蕉葉白・実用硯・文房四宝。 箱書、花押があります。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。茶掛 表千家 即中斎宗匠【彩鳳舞丹霄】自筆横物 軸先 飛来一閑 太巻 塗二重箱。。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。あおあし。中国 麻子端渓硯 1点もの。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。鳥山明サイン色紙。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）