HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。あおあし。中国 麻子端渓硯 1点もの。スペクトラルソウルズ 平野克幸 直筆イラスト付きサイン色紙。鳥山明サイン色紙。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。処分価格　麻仔坑端渓硯　蕉葉白・実用硯・文房四宝。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。茶掛 表千家 即中斎宗匠【彩鳳舞丹霄】自筆横物 軸先 飛来一閑 太巻 塗二重箱。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。真蹟　東郷元帥　掛軸。 Muffat オルガン楽譜 1-4 おまとめ購入ページ。大滝秀治　サイン色紙。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。天永建 巻物朱印あり 同治元年。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸